교양 필독서 100선

해방 전부터 최근까지 나온 한국영화들을 통해 한국인의 근·현대의 삶의 모습을 제시한다. 단순한 영화사가 아니라 다각적 접근으로 영화가 반영하고 있는 한국인의 가치관과 세계관은 무엇이었는지 알려준다. 영화는 시대의 욕망을 반영한다. 남성가학의 산물이자 어리석은 남성상을 비판하는 '별들의 고향'의 '경아', 전근대적 제도를 비판한 '씨받이'등 영화를 통해 우리 사회의 욕망을 표출되거나 억눌려왔다. 이 책은 우리 사회문화의 흐름 쾌락, 근대, 강박, 여자의 4가지 개념으로 나누어 사회의 가치관이 어떻게 영화에 반영되었는지 보여준다.

<출처 : 네이버 책>

『여행자를 위한 나의 문화유산답사기』는 모두 3권으로 구성되어 있으며 기존 ‘답사기’ 국내편의 내용을 빠짐없이 수록하고자 했다. 1권 중부권에는 경기·충청·강원도 지역의 문화유산을 돌아본다. 백제의 역사를 따라가는 부여·논산·보령 기행, 폐사지 답사의 운치를 새롭게 일깨워준 바 있던 원주를 비롯한 강원도 기행 등이 실려 있다. 2권 전라·제주권에는 ‘답사기’의 화려한 시작을 알렸던 ‘남도답사 일번지’ 기행과 관광지이기만 했던 제주의 문화유산을 재조명한 제주도 답사기 전문이 실려 있다. 3권 경상권에는 무수한 문화유산의 전시관인 경주 기행, 운문사와 부석사로 대표되는 경상도의 사찰 기행이 그대로 옮겨져 있다.

기존 판본의 국내편 6권이 불러일으켰던 전국적인 답사 붐에 대한 기록도 기록이려니와 ‘아는 만큼 보인다’ ‘전 국토가 박물관이다’ ‘사랑하면 알게 되고 알면 보이나니 그때 보이는 것은 전과 같지 않으리라’ 같은 명구들을 남긴 ‘답사기’를 새로이 읽는 맛을 선사한다. 또한 단순 여행 정보와 맛집 소개 일색의 여행 안내서와는 전혀 다른 품격의 독서 경험을 제공할 것이다. 인터넷에 떠도는 수많은 정보와는 차원이 다른 유홍준표 문화유산 해설, 읽을 가치와 소장 가치를 겸비한 ‘여행자판’은 세대를 불문하고 사랑받을 것이다.

<출처 : 네이버 책>

자본주의 체제의 물질 낭비와 인간의 소외, 황폐화된 인간관계를 근본적인 시각으로 재조명하는 신영복의 동양고전 강의. 성공회대학교에서 '고전 강독'이란 강좌명으로 진행되었던 신영복 교수의 강의 내용을 정리한 책이다. 저자는 고전 독법에서 과거에 대한 재조명이 가장 중요하다고 이야기하며, 당대 사회의 당면 과제에 대한 문제의식이 고전 독법의 전 과정에 관철되고 있어야 한다고 강조한다.

이 책에서는 그런 저자의 관점이 반영된 고전 강독을 토대로 과거를 재조명하며 현재와 미래의 방향을 모색하고 있다. 시경, 서경, 초사, 주역, 논어, 맹자, 노자, 장자, 묵자, 순자, 한비자, 불교, 신유학, 대학, 중용, 양명학을 관계론의 관점으로 살펴보고 다양한 예시 문장을 통해 관계론적 사고를 재조명할 수 있도록 구성하였다.

<출처 : 네이버 책>

'논어'는 공자의 말, 공자와 제자의 대화, 공자와 당시 사람들의 대화, 공자의 말을 부연하는 제자들의 말과 제자들의 대화를 모은 것이다. 제자들이 제각기 기록해놓은 것을 공자가 돌아간 후에 모아 논의하고 편찬하였다. '논어'는 우리나라에 신라 신문왕 이전에 전했고 국학의 교과서로 사용한 이래 고전의 향기를 찾는 독자들에게 그 생명력을 얻고 있다. '논어'의 본디 문장이 간략하고 함축적이어서 역해자는 강설에 주력하였다.

<출처 : 네이버 책>

사서삼경 강설 시리즈 세 번째. 이 책은 <맹자>의 원문을 알기 쉽게 풀이한 해설서로, <맹자>의 문장 구조와 문법에 대한 설명을 중점적으로 다루고 있다. 난해한 글자나 문법적 설명이 필요한 부분은 별도로 설명하고, 원문을 직역한 것 외에 '강설'이란 대목을 따로 설정하여 내용을 알기 쉽게 풀이하였다.

<출처 : 네이버 책>

도덕경은 심오한 이치와 처세의 방법이 설명되어 있을 뿐만 아니라 도덕경, 즉 참된 길과 참된 덕에 관하여 설명하는 고전이다.

이 책은 <도덕경>에 대한 상세한 주해와 풀이를 붙임으로써 일반인들의 쉬운 이해를 돕고 한문 문장에 대한 독해력을 길러주고자 했다. 현대역을 한 번 읽고 주해와 풀이를 참고로 보며 쉽게 원문을 풀이할 수 있도록 구성하였다.

<출처 : 네이버 책>

장자가 직접 지은 주제가 있는 글을 담은 내편을 엮은 <장자> 제1권. 일체의 속박에서 벗어나 자유로이 살아갈 수 있는 지혜를 전해주며 인간과 인간, 인간과 생명체들이 서로 조화를 이루어 살아갈 수 있도록 이끌어준다.

이 책은 원문과 번역문, 주해, 단락 대의, 해설로 구성하였고 한자 원문에 우리말 현토를 덧붙여 일반인들도 쉽게 접할 수 있도록 도와준다. 옛 주석서와 현대의 연구성과를 종합하여 신뢰도가 높은 근거만을 제시하였으며, 역자들의 주관적인 해석을 배제한 객관적인 관점에서 해설하고 있다.

<출처 : 네이버 책>

군대를 중요시한 손자의 가장 중요한 병법 중의 하나는 `적과 나를 알면 백 번 싸워도 위태롭지 않다`로서, 적과 나의 상황을 파악하고 군사의 많고 적음, 강약, 허실, 공수, 진퇴 등의 형세를 잘 분석하여 적을 제압하면 승리를 얻는다는 것이다.

그의 「손자병법」은 `병(兵)은 군가의 대사, 사생의 땅, 존망의 길`이라는 입장에서 국책의 결정, 장군의 선임, 작전, 전투 전반에 대해 격조 높은 문장으로 간결하게 설명하고 있다.

「손자병법」의 중심 화두는 항상 주동적인 위치를 점하여, 싸우지 않고 승리하는 것으로서, 병사로서는 모순을 느낄 정도로 비호전적인 것이 특징이다. 또한 이 책은 옛부터 작전의 성전으로서 수많은 무장들의 살아 있는 교과서이자 국가경영의 요지와 인생문제 전반에 대한 지혜의 글이라 할 수 있다. 우리나라에서도 많은 무신들이 이를 지침으로 삼았고, 조선시대에는 역관초시의 교재로 삼기도 했다.

<출처 : 네이버 책>

사기는 중국 한 무제 시대에 태사령 사마천(司馬遷)이 찬술한 중국의 첫번째 기전체 통사다. 총 130편, 52만6천5백자의 분량으로 그 내용은 본기(本紀).표(表).서(書).세가(世家).열전(列傳)으로 이루어져 있다.

사마천은 흉노 토벌에 나섰던 이릉(李陵)이 중과부적(衆寡不敵)으로 포로가 되어 한 무제로부터 처벌을 받게 되자 이를 간하다가 무제의 노여움을 사서 궁형(宮刑:일종의 거세형)을 받았다.

이와 같은 역경을 딛고 '하늘과 사람의 관계를 구명하고, 고금의 변화에 통달하여 일가지언(一家之言)을 이룩한다' 는 각오로 그의 나이 55세에 불후의 명작 '태사공서' 를 완성했다.

사기는 역사와 문학(문체), 궁극적으로 인간학의 모범이며 전기문학의 비조이기도 하다. 국내에서는 부분적으로만 번역, 통용되다가 불과 5년 전에 일곱 권으로 간행되었다. 대사를 앞둔 남아라면 필독하시라.

<출처 : 네이버 책>

시는 사람이 문자를 매체로 한 예술 창작 활동의 최고의 결정체라고 할 수 있다. 당시는 그것이 비록 한자로 엮이고 중국의 시문학사 발전과정에서 형성된 것이기는 하나 한국, 일본 등을 포함한 한자문화권 구성원 전체가 공유하는 문화유산이다. 동양문화 진수인 시인들의 작품을 원문과 우리말로 엮고, 시 끝에 해설을 덧붙였다.

<출처 : 네이버 책>